Стр. <<<  <<  30 31 32 >>  >>>   |  Содержание | Скачать

Проблемы психического развития и их предупреждение (от рождения до пожилого возраста) - cтраница №31


Находясь в поиске, выходила замуж еще два раза. Когда узнала, что на воспитание детей в Америке дают очень приличное пособие, вернулась в Россию, где купила в неблагополучной семье девочку. Героиня нашей истории поменяла несколько стран: Италия, Франция. До последнего времени жила во Франции, в Ницце. Для окружающих придумала себе новое имя, так как оно казалось более удачным, чем ее собственное. Постоянно общалась со множеством мужчин. Когда вдруг поняла, что стареет, впала в депрессию. Такими были ее жалобы: «Как это? Я старею? Почему меня об этом никто не предупредил? Ведь я теперь никому не буду нужна! Какой ужас!» В 54 года приехала в Россию, где сделала пластическую операцию, но не очень удачно: остались шрамы. Плюс ко всему начались проблемы с дочерью-подростком, девочка стала воровать из дома деньги (видимо, желая получить внимание матери). Женщина не могла поверить в то, что ее милая и красивая куколка уже выросла и стала проявлять характер. В 55 лет, имитировав автокатастрофу, покончила жизнь самоубийством. Оставила предсмертную записку, в которой говорилось о ее старости, ненужности, о том, что она больше не нравится мужчинам.

2. Проблема: непринятие своего физического «Я».

3.  Поведенческие реакции: жалобы, пластическая операция, суицид.

4. Противоречия, породившие проблему:

268

•    между желанием оставаться вечно молодой и неминуемой старостью;

•    между идеальным «Я» и реальным «Я»;

•   между желанием найти единственного, идеального мужчину и несуществованием идеала в природе.

5. Анализ противоречий:

В данном возрастном периоде для женщины очень важны семейные отношения и стабильность, благодаря которой она обретает и принимает себя. В отсутствие этой стабильности и защищенности возникает панический страх постареть, неготовность к старости; когда процессы старения дают о себе знать, наступает депрессия, ощущение безысходности.

6. Поэтапный анализ возникновения проблемы: Зарождение:

•   непринятие семьей в юности;

•   желание вырваться из нищеты;

•    постоянный поиск мужчины;

•    неготовность к старости, строительство воздушных замков.

Кульминация:

•   отсутствие стабильности во взаимоотношениях с мужчинами;

•   осознание, но непринятие приближающейся старости;

•    взросление дочери. Последствия: депрессия, суицид.

7. Последствия разрешения и неразрешения проблемы: Последствия неразрешения проблемы: депрессия и суицид. В случае разрешения проблемы произошло бы принятие

себя, смирение и менее болезненный переход к старости.

8. Стратегии предупреждения и разрешения проблемы: Предупреждению проблемы могли послужить другие взаимоотношения с семьей в юности, обретение стабильных семейных отношений, основанных на любви и доверии, нахождение единственного спутника жизни, создание стабильной

269

семьи, принятие себя, готовность к переходу из одного возрастного периода в другой.

Пример 2 (по материалам магистрантки Е. Л.)

1. Проблемная ситуация:

П., мужчина 57 лет, физик. Всю жизнь проработал научным сотрудником на кафедре. Выполнял работу, все «дивиденды» (имя, заработок, участие в конференциях, поездки за границу и т. д.) от которой получал его начальник. Оглянувшись на свою жизнь, понял, что работал «за идею». Раньше работа казалась интересной, а теперь потерял интерес. Не понимает, чем он всю жизнь занимался и зачем. Захотел как-то реализоваться, но до пенсии остается всего несколько лет.

2. Проблема: невозможность самореализации.

3. Внешние признаки, говорящие о наличии проблемы: общая подавленность, постоянная задумчивость, уход в себя, пессимизм, в то же время нервозность, резкая реакция на близких.

4. Противоречие, порождающее проблему: между сложившимися ценностями и реальной ситуацией, в которой эти ценности перестают признаваться в социуме.

5. Анализ противоречий:

Проблема является закономерной для данного возрастного периода, так как находится в рамках пенсионного кризиса: осмысление прожитой жизни, утрата перспективы, потеря смысла жизни.

6. Поэтапный анализ возникновения проблемы: Зарождение:

•    изменение экономического положения в стране;

•   наличие большого количества способов зарабатывания денег;

•   сравнение себя с другими. Развитие:

•   появление с приближением пенсионного возраста мыслей о материальном состоянии на пенсии;

270

•    актуальная необходимость обеспечивать семью;

•    заработок жены превышает доход мужа;

•    дети периодически упрекают в том, что «не зарабатывает денег»;

•    занятие всей жизни не приносит желаемого морального и материального удовлетворения.

Кульминация: желание все бросить, уволиться с работы; необходимость принять решение о том, что делать дальше.

7. Разрешение проблемы:

П. нашел в себе силы рассказать родным о своих переживаниях (проговорил то, что его тревожит, разрядился). После этого объявил начальнику о своем желании уволиться, на что начальник предложил ему звание доцента и возможность преподавать. Нашел дополнительную работу — преподавателем на подготовительных курсах. Таким образом, приняв решение и взяв ответственность на себя, П. начал предпринимать конкретные шаги.

8. Последствия разрешения или неразрешения проблемы. Положительные последствия разрешения проблемы: могут

быть найдены новые пути развития, возвращение смысла жизни, положительные изменения в профессиональной жизни, новые возможности самореализации.

Последствия неразрешения проблемы: депрессия, потеря смысла жизни, уход с работы.

9.  Предупреждение проблемы: поиск работы, которая соответствовала бы духовным ценностям. Своевременное внимание к проблемам самоактуализации, обращение к логотера-пии.

Глава 10 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

В ПОЖИЛОМ ВОЗРАСТЕ (61-74 года — мужчины, 56-74 года — женщины)

Факторы, влияющие на проблемы развития в пожилом возрасте:

•    состояние здоровья;

•    законы по социальной защите и медицинской помощи пожилым людям;

•    микросоциум (семья);

•    ценностно-смысловые установки культуры в отношении старости.

Проблемы:

•    целостность против отчаяния;

•    перестройка самоотношения;

•    отношения с родственниками (синдром «опустошения гнезда»);

•    потеря социальной активности (отсутствие четкого жизненного ритма, одиночество);

•    утрата смысла жизни (страх смерти).

10.1. ЦЕЛОСТНОСТЬ ПРОТИВ ОТЧАЯНИЯ

Пожилые люди нашего времени проживают свою жизнь в совершенно иных условиях, нежели протекала их молодость. Чтобы сориентироваться в современном предметном и технологическом мире, они должны учиться у детей. Их опыт, напротив, как правило, детьми не востребован, поскольку он не может быть использован в кардинально изменившемся мире. Для пожилых людей нашего века эта проблема становится осо-

272

бенно острой. В прежние времена взаимодействие между поколениями определялось тем, что новые поколения могли выжить, перенимая опыт, знания у старших. Опыт, мудрость пожилых имела общественную ценность и в определенной мере обусловливала благополучное выживание новых поколений. В теории М. Мид такие взаимоотношения между поколениями характерны для постфигуративной культуры34.

Очевидно противоречие между богатством жизненного опыта, отражающего целостное отношение к прожитой жизни, и . его невостребованностью, а еще хуже — пренебрежительным к нему отношением. Невостребованность одного из главных достоинств пожилых людей — их опыта, конечно же, порождает и проблемы взаимоотношений, и проблемы личностного развития.

Э. Эриксон характеризует проблемы этого периода следующим образом: «Не располагая ясным определением (целостности. — Р. Л.), я укажу несколько составляющих этого душевного состояния. Это накопленная уверенность эго в своем стремлении к порядку и смыслу. Это — постнарциссическая любовь человеческого эго — не себя (!) — как переживание опыта, который передает некий мировой порядок и духовный смысл, независимо от того, как дорого за него заплачено. Это — принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни как чего-то такого, чему суждено было произойти, и то, что, по необходимости, не допускало никаких замен; а это, в свою очередь, подразумевает новую, отличную от прежней любовь к своим родителям... Это товарищеские отношения с образом жизни и иными занятиями прошлых лет, в том виде, как они выражены в скромных результатах и простых словах былых времен и увлечений... Поэтому для отдельного человека тип целостности, развитый его культурой или цивилизацией, становится ;вотчиной души;, гарантией и знаком моральности

34 Подробнее см.: Мид М. Культура и мир детства. М., 1983.

273

его происхождения» (Эриксон Э., 1996, с. 376-377). Обратное ощущению целостности состояние — отчаяние — «выражает сознание того, что времени осталось мало, слишком мало, чтобы попытаться начать новую жизнь и испытать новые пути к целостности» (Там же, с. 377).

Разрешение конфликта между потребностью восприятия своей жизни как целого, гармоничного и достойного пути и отчаянием приводит к появлению чувства удовлетворенности прожитой и проживаемой жизнью, появлением мудрости. Именно мудрость становится той ценностью, которая может быть востребована другими и которая позволяет пожилому человеку чувствовать себя достойно и уверенно.

Таким образом, психологические проблемы возникают, если есть противоречие между:

•    осознанием прожитой жизни как бессмысленной, никому и самому человеку не нужной, и необходимостью эту жизнь продолжать;

•    имеющимся жизненным опытом, желанием его передать, поделиться им с другими людьми и невостребованностью этого опыта, его личностной и социальной недооценкой.

Зарисовки из жизни

Анализ прожитой жизни — отчаяние

Иван Ильич — герой рассказа Л. Н. Толстого — тяжело заболел и уже в последний период своей болезни анализирует прожитую жизнь, отвечая на вопрос: правильно ли я прожил свою жизнь?

«Ему пришло в голову то, что ему представлялось прежде совершенной невозможностью, то, что он прожил свою жизнь не так, как должно было, что это могло быть правда. Ему пришло в голову, что те его чуть заметные поползновения борьбы против того, что наивысше поставленными людь-

274

ми считалось хорошим, поползновения чуть заметные, которые он тотчас же отгонял от себя, — что они-то и могли быть настоящие, а остальное все могло быть не то. И его служба, и его устройства жизни, и его семья, и эти интересы общества и службы — все это могло быть не то. Он попытался защитить перед собой все это. И вдруг почувствовал всю слабость того, что он защищает. И защищать нечего было. ;А если это так, — сказал он себе, — и я ухожу из жизни с сознанием того, что погубил все, что мне дано было, и поправить нельзя, тогда что ж?; Он лег навзничь и стал совсем по-новому перебирать всю свою жизнь. Когда он утром увидел лакея, потом жену, потом дочь, потом доктора, — каждое их движение, каждое их слово подтверждало для него ужасную истину, открывшуюся ему ночью. Он в них видел себя, все то, чем он жил, и ясно видел, что все это было не то, что все это был ужасный огромный обман, закрывающий и жизнь и смерть. Он стонал и метался и обдергивал на себе одежду. Ему казалось, что она душила и давила его. И за это он ненавидел их».

Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича // Повести. Рассказы. М., 1999. С. 338.

Невостребованность молодыми опыта старших

Бабушка и дедушка всю жизнь сами ремонтировали свою квартиру и делали это успешно. Когда возникла необходимость в ремонте квартиры семьи сына, который проживает отдельно, они с энтузиазмом пришли на помощь. У них был опыт и в подготовке квартиры к ремонту, и в выборе необходимых материалов и инструментов. Но быстро выяснилось, что ни тех красок, ни тех обоев, ни инструментов, опыт использования которых у них был, уже не существует. А те новые стройматериалы, заполнившие магазины, им совершенно незнакомы. Разочарованные и обиженные, они остались не у дел.

275

10.2. ПЕРЕСТРОЙКА САМООТНОШЕНИЯ

Перестройка самоотношения становится проблемой пожилого человека в том случае, если:

•    потеряна самокритичность в отношении той или иной стороны своей личности;

•    при неравномерно происходящих изменениях (физических, психических, социальных) в зоне внимания оказываются только одни и не учитываются ресурсы других сторон жизни;

•    наблюдается ригидность в самоотношении, которая переносится из прошлых возрастных периодов;

•    неправомерно акцентуируются временные децентрации (только на прошлое и т. п.).

Принятие изменений, происходящих в себе, — особенность не только пожилого возраста. Начиная с периодов рефлексивного самоанализа, человек находится в состоянии самонаблюдения, замечая происходящие в нем изменения. И подросток, и юноша, и взрослый живут, наблюдая за изменениями в себе, осознавая их, принимая или не принимая, корректируя и сохраняя таким образом гармоничность Я-концепции, структуры личности. Но опыт динамического самоотношения предшествующих возрастов не всегда срабатывает в пожилом возрасте. Если раньше эти изменения носили преимущественно эволюционный характер, то теперь налицо инволюционные изменения. Они более очевидны, чем те позитивные приобретения, которые обнаруживаются с приходом старости.

Существенную роль в динамике самоотношения начинает играть самооценка. Именно она должна меняться для того, чтобы изменилось самоотношение. Жизнь показывает, что становление самооценки различных сторон «Я» — долгий, постепенный, кропотливый процесс, и изменение самооценки не происходит быстро. Проблемы в самоотношении порож-

276

даются как следствие неизменившейся самооценки при уже изменившихся возможностях человека. Появляются противоречия между:

•    уже произошедшими негативными изменениями и прежним, неизмененным отношением к себе;

•    наступившими изменениями и отрицательным эмоциональным отношением к ним (эмоциональные переживания негативных изменений);

•    отношением к себе как социально значимому и самодостаточному человеку и зависимостью от других в удовлетворении своих биологических и социальных нужд.

Зарисовки из жизни

Критичность в самоотношении

Наблюдая пожилого человека, который утратил критическое отношение к себе и, не имея физических сил, продолжает концертную деятельность, мой коллега, которому было 60 лет, требовал от меня: «Обещай, что когда я уже не буду соответствовать требованиям деятельности, но все еще буду пытаться ее выполнять, ты мне об этом скажешь» (он был преподавателем вуза). Он боялся, что тоже к определенному возрасту утратит адекватное самоотношение.

Оптимистическое самоотношение

«Мне тогда было восемьдесят пять лет. Люди, радуйтесь своему богатству, если вы видите и слышите в эти годы, если ноги у вас идут себе не спотыкаясь, колени не дрожат, как у пожилых генералов, и не хнычьте на какие-то старческие пустяки. Вы еще молоды! Я была молода в свои восемьдесят пять лет. И ноги, и глаза работали на славу, слух — як нему привыкла и даже любила свою глуховатость, потому что она, как хорошее кухонное ситечко, пропускает в мои уши только главное, а не разный разговорный хлам, который не заполняет, а «проводит» драгоценное время. Я была так мо-

<<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 >>